ساخت وبلاگ جدید
ساخت وبلاگ جدید و حرفه ای در چند ثانیه

مؤسسه فرهنگیِ قرآن و عترت راهیان بصیرت



Image result for ‫نیروهای مومن بدانند‬‎


نگاه رهبر انقلاب به دو عنصر خدمت و کار جهادی برای تحقق کارآمدی نظام اسلامی


پیش شرط تحقق وظیفه امروز ما چیست؟

اول اینکه «روحیّه‌ی خدمت» باید داشته باشیم و باید بدانیم که «اصلاً فلسفه‌ی وجود ما جز این نیست؛ ما آمده‌ایم خدمت کنیم به مردم و هیچ چیز نباید ما را از این وظیفه غافل کند

دوّم اینکه «در زمینه‌ی خدمت، کار را باید جهادی کرد؛ جهادی به معنای بی‌قانونی نیست. معتقدم در همان چهارچوب قانون، دو جور می شود کار کرد:
یک کار کار مرسوم اداری، یک کار کار جهادی.

کار جهادی یعنی از موانع عبور کردن، موانع کوچک را بزرگ ندیدن، آرمان ها را فراموش نکردن، جهت را فراموش نکردن، شوق به کار؛ این کار جهادی است.

کار را باید جهادی انجام داد تا ان‌شاءالله خدمت به خوبی انجام بگیرد. اگر این اتفاق افتاد نتیجه آن نمایش «کارآمدىِ نظام در عمل» است و در حقیقت «شما با عمل خودتان مردم را به ایمان، به اسلام، به دین دعوت می‌کنید


۳۱ شهریور سالروز شروع جنگ تحمیلی از سوی رژیم بعث عراق علیه جمهوری اسلامی ایران، به عنوان آغاز هفته دفاع مقدس نامگذاری شده است.
این جنگ با دستور صدام حسین و حمله نیروهای نظامی عراق در سال ۱۳۵۹ به ایران آغاز شد و پس از ۸ سال جنگ، بالاخره با پذیرش قطعنامه ۵۹۸ از سوی ایران در مرداد ماه سال ۱۳۶۷ به پایان رسید.

دوران هشت سال دفاع مشروع امت سلحشور ایران در حفظ و اعتلای نظام مقدس اسلامی و حراست از مرزهای عزّت و شرف این مرز و بوم، به مثابه یکی از حساس‏ ترین و بارزترین برهه‏های حیات این ملت، محسوب می شود. پیروزی ایران اسلامی نتیجه وحدت و ایمان ملت و در سایه هدایت‏ های رهبر انقلاب اسلامی، حضرت امام خمینی(ره) شکل گرفت و باعث احیای یک مکتب سازنده و نهضت‏ های آرمانگرا و ایدئولوژی جهانگیر شد.
جنگ تحمیلی عراق علیه ایران ۲۸۸۷ روز به طول انجامید.



نکته ها و پندها


یکی از دانشجویان دکتر حسابی به ایشان گفت : شما سه ترم است که مرا از این درس می اندازید . من که نمی‌خواهم موشک هوا کنم. می خواهم در روستایمان معلم شوم.

دکتر جواب داد :
تو اگر نخواهی موشک هوا کنی و فقط بخواهی معلم شوی قبول، ولی تو نمی‌توانی به من تضمین بدهی که یکی از شاگردان تو در روستا، نخواهد موشک هوا کند.


هفته معلم گرامی باد



از پس خوابی کوتاه، سر از زمین ماسه ای غار حرا برگرفت. هوا خنکایی لرزآور داشت. شب، گویی به نیمه خود رسیده بود.
محمد، سر سوی بیرون چرخانید: به آسمان، هلال لاغر ماه، نور کم جان خویش را بر کوه های حرا و دشت گسترده جنوبی افشانده بود. مکه، طبیعت پیرامون آن و سر به سر جهان، در خوابی ژرف غرقه بودند. سکوتی سنگین و غریب، هستی را یکسره در خود فرو برده پیچیده بود.
محمد، پیش تر بسیار نیمه شبان را با بیداری سپری ساخته بود؛ لیک، آن مایه سکوت و آرامش را، هرگز نه شنیده و نه احساس کرده بود.

***
محمد به هر گوشه آسمان که نگریست او را دید.
پس، صدایی به لطافت باران و خوش نوایی آوای جویباران از او برخاست:
ـ ای محمد!
محمد با لرزه ای آشکار در صدا، پاسخ گفت: بــبله؟
ـ بخـ.وان!
ـ من؟! چــچه بخوانم!؟
ـ نام خدایت را!
ـ چـ چگونه بخوانم؟
ـ بخوان به نام پروردگارت که بیافرید.
محمد، هم نوا با آن موجود آسمانی، خواندن آغازید:
ـ آدمی را از ه ای خون آفرید.
بخوان؛ و پروردگار تو، ارجمندترین است
همو که به وسیله قلم آموزش داد
و آدمی را، آنچه که نمی دانست، آموخت.
خواندن پایان یافته بود. صدای آسمانی، فروخفت. آنگاه، دیگربار، گوینده آن به هیأت نخستین درآمد؛ و آن توده نور آسمانی، به یکباره کمرنگ، و سپس ناپدید گشت.


***
خواست تا از جای برخیزد لیک در زانوانش نایی نمانده بود. پس، پاها در زیر سنگینی تن، دوتا شدند؛ و او، بر زمین پهن شد. در همان حال، پیشانی بر زمین نهاد، و صدایش به گریه، فراز شد.
محمد دست راست را تکیه گاه خویش ساخت و تن را از زمین ماسه ای کف غار برکند. در پی آن دقیقه های بس دشوار که بر او گذشته بود اینک بیش و کم احساس توانی در زانوان می کرد. نه چندان بسیار. در آن مایه که بتواند بر پای بایستد و تن و سنگین شده را ـ هرچند دشوار و کند ـ سوی شهر و سرای خویش کشاند.
بر پای ایستاد. ردا و عبا را بر شانه ها و تن میزان ساخت و از حرا پای به در نهاد.
شب همان شب ساعت پیشین بود و آسمان و ستارگان و هلال باریک ماه همان و کوه حرا و دشت گسترده جنوبی پیش پای آن و مکه نیز همان. لیک گویی در پس پشت آن آرامش و سکوت ظاهری، جنبش و ولوله ای آغاز گشته بود. در پس پرده انگار ماجرا در جریان بود.
***
فضا انگار انباشته زمزمه ای شورانگیز بود. کوه و دشت و سنگ و خار بوته و خاک، به نجوایی مرموز در گوش جان یکدیگر بودند.
ـ درود بر تو، ای برگزیده خدا!
محمد به این سو و آن سو سرچرخانید. جز طبیعت آشنای بی جان پیرامون اما، هیچ ندید: همان کوه حرا بود و تخته سنگ های سیاه و خشن آن نیز در جنوب آن، سلسله کوه های کم بلندای گرداگرد مکه.
پس امتداد آن کوه ها، که از سویی، رو به جانب یثرب داشت، با دره ها و ساده دشت های خشک حاشیه آنها.
سر به سر طبیعت بود. غنوده در آغوش تیره شب. ژرف، خاموش و اسرارآمیز، بی هیچ موجود سخن گو در آن.

 ***

به کمرکش کوه ناگاه دگرگونی ای مرموز در فضای پیرامون خویش احساس کرد. پس در افق روبرو ـ آنجا که آسمان در پیوند پیوسته خویش با زمین یکی می شد ـ نوری شگرف و اثیری دید که سر به سر، فضا را پوشیده بود.
چون نیک نگریست، در میان آن هاله نور، همان موجود آسمانی پیشین را دید که حضورش جمله افق نگاه او را پر ساخته بود.
در بیداری بود این، آیا؟
شتابان سر به جانب راست چرخانید. شگفتا.! آنجا نیز بود؛ با همان سیما و هیأت مردانه، و آن شکوه فرازمینی. گویی با هزاران بال ایستاده بود. گام ها گشاده از هم. انگار هر پای کودکی را در کرانی از آسمان استوار ساخته بود. این یک در خاور و دیگری در باختر.
دیگر آن سو و آن دیگر سو. باز او بود. به همان گونه و با همان صورت!
بیم و خلجانی تازه بر جان محمد اوفتاد.
پروردگارا او کیست؟! از جان محمد چه می خواهد؟
***
همان صدای آسمانی روح بخش در فضا پیچید و در گوش جان محمد نشست.
ـ ای محمد. تو پیامبر خدایی، و من فرشته او، جبرئیلم.
«چه؟!»
ـ ای محمد تو پیامبر خدای، و من فرشته او، جبرئیلم.
پروردگارا چه می شنید او؟! درست آیا شنیده بود؟
ـ ای محمد تو پیامبر خدایی، و من فرشته او، جبرئیلم!
نه. این رؤیا بود! این از هر بیداری آشکارتر و حقیقی تر بود!
پس، از پس آن سده ها سکوت، خواست آفریدگار جهان بر آن قرار گرفته بود تا باری دیگر با بندگان خویش سخن گوید! نیز، از میان جمله آفریدگان بیرون از شمار خویش، او را شایسته این هم سخنی و میانجی رسانیدن پیام خود به مردم دانسته بود!


 


مبانی وقف و ابتدا

☘ضرورت آشنایی با مبانی وقف وابتدا

پایه و اساس هر علمی قواعد و اصولی است که آن علم و دانش بر آن استوار است. به عنوان مثال : برای نحوه صحیح تلفظ حروف لازم است حتما مخارج و صفات حروف را بدانیم.
در مورد دانش وقف وابتدا نیز لازم است قبل از هر چیز با مبانی آن آشنا شویم.

☘ منابع، تعریف وضرورت و اهمیت وقف و ابتدا

اغلب منابع به زبان عربی است، تعداد انگشت شماری است که به زبان فارسی نوشته شده ولی متأسفانه به این منابعِ در دسترس به زبان فارسی نیز، قاریان ما توجه ندارند.

منابع عربی
 
القاطع و المبادی/سیستانی/قرن سوم
المکتفی فی الوقف و الابتدا/دانی/قرن پنجم
منار الهدی فی الوقف والابتدا/اشمونی/قرن یازدهم

منابع فارسی

قواعد وقف وابتدا در قرائت قرآن کریم/دکتر شاکر
پژوهشی در وقف و ابتدا/سید جواد سادات فاطمی

☘ تعریف وقف و ابتدا

ابن جزری :الوقف عبارت عن قطع الصوت زمنا یتنفس فیه عاده بنیه الاستیناف لا بنیه الاعراض
زرکشی : فن با ارزشی است که با آن کیفیت قرائت معلوم می شود از این جهت که قاری در چه محل هایی وقف وابتدا کند تا معنا تمام باشد ونیز مخل غرض آیه نباشد.
(لازم به ذکر است که عبارت فن از شناخت، تمرین و تکرار وکسب مهارت به دست می‌آید)

☘ضرورت رعایت وقف وابتدا

1- فرمایش ذات مقدس خداوند در آیه ۴سوره مزمل "ورتل القرآن ترتیلا "

2- بیان حضرت علی علیه السلام :

3- الترتیل: تجوید الحروف وحفظ الوقوف

4- نظرات علماء قرائت در اهمیت آن:

ابن عباس :الوقوف منازل القرآن
سیستانی:من لم یعرف الوقف لم یعلم القرآن

برخی از آیات طولانی است و قاری نمی تواند همه آن را با یک نفس تلاوت کند پس لازم است بر عبارتی وقف و از عبارتی ابتدا کند تا معنا تمام و منظور آیه شریفه حاصل شود، و یا حتی گاهی وصل کلمات ایجاد خلل در معنا می کند به عنوان مثال آیه ۸ سوره شوری

" ولکن یدخل من یشاء فی رحمته والظالمون مالهم من ولی ولا نصیر":

که اگر بر "الظالمون" وقف شود این توهم ایجاد می شود که خداوند ظالمین را نیز در رحمت خویش قرار می دهد.

و یا در آیه شریفه ۴ سوره تحریم

 "فان الله هو مولیه وجبریل و صالح المومنین و الملائکة بعد ذلک ظهیر"

که اگر بر کلمه" مولیه" وقف نشود ممکن است توهم شود که جبرئیل و صالح المومنین و ملائکه نیز مولای پیامبر اکرم (ص) هستند.


ادامه دارد


معنا و روش های وقف

معنای وقف : وقف در لغت، به معنای «باز داشتن، درنگ کردن» می‌باشد، و در اصطلاح، عبارت است از «قطع صوت در هنگام قراءت برای تازه کردن نفس و سپس ادامه قرائت» (که ابتداء نامیده می‌شود.) 

روش وقف در کلمات قرآن 

در هنگام وقف تغییراتی در آخر کلمات به شرح ذیل داده می‌شود: 

1- کلماتی که با تاء گرد (ة) ختم شده است با هر حرکتی که باشند تبدیل به هاء ساکن (هْ) می‌شود، مانند: 

زَکوةِ : زَکوهْ / مَرَّةٍ : مَرَّهْ 

کلماتی که با تاء کشیده (ت) نوشته شده است فقط ساکن می‌شود، مانند: 

رَحْمَتُ :رَحْمَتْ  / سُنَّتَ : سُنَّت / نِعْمَتَ : نِعْمَتْ
 
2- تنوین کلمات منصوب، تبدیل به الف مدّی می‌شود، مانند: 

رَحیماً :رَحیما / ماءً اءا / هُدیً : هُدی

3- بقیّه کلمات، ساکن می‌گردد، مانند: 

یَقْتُلُونَ :یَقْتُلُونْ / فَاتَّقُونِ : فَاتَّقُونْ / نَسْتَعینُ : نَسْتَعینْ / هُوَ : هُو
مُسْتَقیمٍ : مُسْتَقیمْ / نَهَرٌ : نَهَرْ / هِیَ : هی

مورد اوّل و دوّم، وقفِ به ابدال و سوّمین مورد، وقف به اسکان نام دارد. 

لازم به یادسپاری است کلماتی که در آخر آنها «الف، واو، یاء مدّی» می‌باشد در هنگام وقف تغییری در آنها داده نمی‌شود، مانند: 

کَلاّ ـ یُدْعی ـ رَبّی ـ کُلُوا 


ادامه دارد .



Image result for ‫روز طبیعت‬‎


سیزده بدر ، سالِ دِگر

هیچ کَس نباشه در به در


از عشق و مِهر و عاطفه

قلبی نباشه بی اثر

خاموش و سرد و ناامید

هرگز نباشه یک نفر


هرگز نیفتد یک درخت
از ضربه یِ سردِ تبر

از جنگ و خونریزی، زمین
خالی بماند سر به سر

هرگز نماند کودکی
ی سایه ی سبزِ پدر

تنها دلی که عاشق است
باشد به هر جا مُعتَبر

از جانِ پاکِ عاشقان
باشد جدا شَر و خطر

چشم انتظار هر آن که هست
آید عزیزش از سفر

بی غصه باشند مردمان
سالِ دِگر سیزده بدر

روز طبیعت گرامی باد !

با تشکر از خانم تلخابی - اراک


کشانیدن تمتعات جنسی از محیط خانه به اجتماع ، نیروی کار و فعالیت‏ اجتماع را ضعیف می ‏کند . برعکس آنچه که مخالفین حجاب خرده‏ گیری کرده‏ اند و گفته‏ اند : " حجاب موجب فلج کردن نیروی نیمی از افراد اجتماع است " بی حجابی و ترویج روابط آزاد جنسی موجب فلج کردن نیروی اجتماع است . آنچه موجب فلج کردن نیروی زن و حبس استعدادهای او است حجاب به‏

صورت زندانی کردن زن و محروم ساختن او از فعالیت های فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی است و در اسلام چنین چیزی وجود ندارد .

(مسئله حجاب، شهید مطهری، ص84)




پوشانیدن بدن به استثناء وجه و کفین مانع هیچگونه فعالیت فرهنگی یا اجتماعی یا اقتصادی نیست . آنچه موجب فلج کردن نیروی اجتماع است آلوده‏ کردن محیط کار به لذت جویی های است . آیا اگر پسر و دختری در محیط جداگانه‏ ای تحصیل کنند و فرضا در یک محیط درس می‏ خوانند دختران بدن خود را بپوشانند و هیچگونه آرایشی نداشته باشند بهتر درس می‏خوانند و فکر می‏ کنند و به سخن استاد گوش می‏ کنند یا وقتی که‏ کنار هر پسری یک دختر آرایش کرده با دامن کوتاه تا یک وجب بالای زانو نشسته باشد ؟

آیا اگر مردی در خیابان و بازار و اداره و کارخانه و غیره‏ با قیافه‏ های محرک و مهیج ن آرایش کرده دائما مواجه باشد بهتر سرگرم‏ کار و فعالیت می‏ شود یا در محیطی که با چنین مناظری روبرو نشود ؟ اگر باور ندارید از کسانی که در این محیط کار می‏ کنند بپرسید . هر مؤسسه یا شرکت یا اداره‏ ای که سخت مایل است کارها به خوبی جریان یابد ، از این‏ نوع آمیزشها جلوگیری می‏ کند . اگر باور ندارید تحقیق کنید .
حقیقت اینست که این وضع بی حجابی رسوا که در میان ما است و از اروپا و آمریکا هم داریم جلو می‏افتیم از مختصات جامعه‏ های پلید سرمایه‏ داری غربی‏ است و یکی از نتائج سوء پول پرستی‏ ها و شهوترانی های سرمایه ‏داران غرب است ، بلکه یکی از طرق و وسائلی است که آنها برای تخدیر و بی حس کردن اجتماعات انسانی و در آوردن آنها به صورت مصرف کننده اجباری کالاهای خودشان به کار می ‏برند .

(مسئله حجاب، شهید مطهری، ص84)




حجاب اسلام نمی‏ گوید که‏ باید زن را در خانه محبوس کرد و جلوی بروز استعدادهای او را گرفت . مبنای حجاب در اسلام چنانکه گفتیم اینست که التذاذات جنسی باید به محیط خانوادگی و به همسر مشروع اختصاص یابد و محیط اجتماع ، خالص برای کار و فعالیت باشد . به همین جهت به زن اجازه نمی‏ دهد که وقتی از خانه بیرون‏ می‏ رود موجبات تحریک مردان را فراهم کند و به مرد هم اجازه نمی‏ دهد که‏ چشم چرانی کند . چنین حجابی نه تنها نیروی کار زن را فلج نمی‏ کند ، موجب‏ تقویت نیروی کار اجتماع نیز می‏ باشد .

اگر مرد تمتعات جنسی را منحصر به همسر قانونی خود کند و تصمیم بگیرد همین که از کنار همسر خود بیرون آمد و پا به درون‏ اجتماع گذاشت ، دیگر درباره این مسائل نیندیشد ، قطعا در این صورت بهتر می‏ تواند فعال باشد تا اینکه همه فکرش متوجه این زن و آن دختر و این قد و بالا و این طنازی و آن عشوه ‏گری باشد و دائما نقشه طرح کند که چگونه با فلان خانم آشنا شود .

(مسئله حجاب، شهید مطهری، ص97)




اگر زن ، مرض نداشته باشد و نخواهد بیرون بیاید ، پوشیدن یک‏ لباس ساده که تمام بدن و سر ، جز چهره و دو دست تا مچ را بپوشاند ، مانع هیچ فعالیت بیرونی نخواهد بود . بلکه برعکس ، تبرج و خودنمائی و پوشیدن لباسهای تنگ و مدهای رنگارنگ است که زن را به صورت موجودی‏ مهمل و غیر فعال در می‏ آورد که باید تمام وقتش را مصرف حفظ پُزیسیون خود کند.

(مسئله حجاب، شهید مطهری، ص171)




تبلیغات

محل تبلیغات شما
عکس آقای خامنه ای

آخرین جستجو ها

متافیزیک فرانچایز beroozresan سربازي وبلاگ بیزی تاپ مهیار وب آکورد گیتار Valerie سیستم نوبت دهی اینترنتی بیمارستان ها و درمانگاه های کشور Chad